LÀM SAO ĐỂ KHÔNG ĐAU KHỔ TRONG TÌNH YÊU MANG TỚI ĐAU KHỔ NHIỀU HƠN HẠNH PHÚC?

con gái ạ, có lẽ rằng trước khi bước vào một trong những mối quan hệ, điều đặc biệt quan trọng nhất chúng ta phải học tập được là hãy tự trân quý bản thân trước tiên. Lý trí lên một chút, quyết đoán lên một chút thì sẽ niềm hạnh phúc hơn rất nhiều.

Thật buồn cười nếu như bây giờ vẫn phải ngồi đây cùng hướng dẫn nhau phương pháp để yêu. Bởi suy mang lại cùng, tình yêu ấy mà, đã là chuyện thuộc về cảm xúc thì đừng cần để bị người ko kể điều khiển, tốt nhất vẫn là tự mình kiểm soát. Không tồn tại yêu đúng, cũng chẳng tất cả yêu sai, chỉ bao gồm tình yêu thương đó khiến bạn hạnh phúc hay đau khổ. Mọi thứ đều vày mình chọn lựa, thật đấy, nếu lỡ kết cục bao gồm không mấy vui thì khoan vội trách đối phương bạc tình không nhiều nghĩa.

Bạn đang xem: Đau khổ trong tình yêu

Một là hết duyên, mọi thứ kết thúc vào êm đẹp. Hai là do mình chưa đủ can đảm để buông bỏ một mối quan tiền hệ cứ nhấn chìm mọi thứ trong những cảm xúc tiêu cực nhưng thôi.

Với bé gái, vì sao thứ 2 thường phổ biến hơn. Hãy cứ nghĩ rằng vì đàn bà nhạy cảm, dễ tổn thương, dễ mủi lòng, thiếu lý trí buộc phải mắc không nên lầm như thế. Nhưng sâu xa và quan trọng nhất, đó là họ chưa có ý thức được việc bản thân phải trân quý, học phương pháp yêu thương bản thân bản thân trước tiên, trước khi hi sinh cùng mù quáng chạy theo một tình thân vô ích.

Biết là dại dột, nhưng sao đàn bà cứ nhắm mắt đâm đầu vào những kiểu yêu đương như thế này?

1. Anh ấy có người thứ 3, nhưng bởi vì vẫn còn thương đề nghị không thể chấm dứt

Đừng tin vào nhỏ số 99% đàn ông đàn ông đều ngoại tình, mà hãy tin rằng họ luôn luôn chỉ muốn có thêm, chứ chưa bao giờ muốn bớt. Đã bao gồm người thứ 3, thì chuyện gồm người thứ 4, thứ 5... Không chóng thì chầy, rồi sẽ xảy ra cho dù bạn ko muốn.

Phản bội là điều vĩnh viễn ko thể được tha thứ vào tất cả mọi mối quan liêu hệ, chứ đừng nói tới yêu thương đương trai gái. Nhưng tại sao bao gồm những cô nàng vẫn cam chổ chính giữa chấp nhận nuốt nước mắt mỗi đêm nói thương một người, thân thiết tới một người khi cụ thể người đó không còn chung thuỷ với mình nữa?

Có 3 điều ràng buộc giữa 2 người yêu nhau: cảm xúc, sự tôn trọng và tin tưởng. Lúc anh ấy tất cả người thứ 3, thì 3 điều này cũng cùng lúc mà lại chấm hết! Kết thúc đi thôi, lưu luyến nữa làm gì.

2. Vượt luỵ tình, nên trọn vẹn đánh mất bản thân

Có nhiều cô bé vì quá luỵ tình, nhưng mà đến cuối cùng chẳng còn biết bản thân là ai. Không ai yêu đương để rồi phải có bản thân ra đánh đổi như thế cả.

Vì một người cơ mà đánh mất bản ngã, nuốm đổi cá tính, quên hết sở thích cùng đam mê. Yêu đương ko là gì ko kể những tháng ngày chạy theo một người mà bỏ quên bao gồm mình, không còn biết bản thân đang muốn gì, cần gì, được với mất những gì trong hiện tại. Tình yêu đẹp thật đấy, nhưng trước lúc yêu thì phải sống đã. Mà lại muốn sống tốt, thì ít ra cũng phải biết được mình là ai cùng muốn làm cái gi với mẫu cuộc sống này, chứ ko phải để cho một người đem hết lý trí với cảm xúc của bản thân đi.

3. Như cây tầm gửi, lệ thuộc hết vào người yêu

Sai, quá sai! phụ nữ hay bé trai, khi yêu ít tốt yêu nhiều, yêu thương để sống tuyệt yêu đến chết thì cũng phải tự sống một cuộc đời. Biết con gái là phái yếu, lúc yêu thì cần được đậy chở, cần chăm sóc, cưng - nựng - chiều - thương, với trách nhiệm của nam nhi cũng bắt buộc là bảo vệ được người mình yêu, thì khi đó tình yêu sẽ vừa đủ đẹp.

Nhưng hình như nhiều cô gái lại hiểu nhầm chuyện được quan tâm, chở bít thành việc giỏi là cứ hoá thành cây tầm gửi lệ thuộc hết vào người yêu thương mọi điều mọi chuyện. Từ gớm tế, tiền bạc, tới tình cảm, đôi lúc là cả thân mình, để rồi ngay trong những khi yêu cũng luôn bị chi phối, khi tình tung thì cụ thể mất hết. Thời điểm đó tỉnh ra thì cũng muộn mất rồi.

4. Chấp nhận làm người gắng thế

Có những người độc ác muốn search người thế thế để lấp đầy khoảng trống của bản thân, thì cũng tất cả những người dại dột chấp nhận làm kẻ thế vai mặc dù cả 2 đều biết trước sẽ không có gì là tốt đẹp.

Con gái ạ, sao phải hạ mình nhận lấy sự thương hại với mãi đứng yên ở nơi vốn không hề dành riêng cho mình? Từ bỏ một điều ko xứng đáng nghĩa là đã bước thêm được một bước để tới gần hơn những điều bản thân đáng được có. Nếu không có được sự tôn trọng vào một mối quan lại hệ, thì bản thân hãy tự có tác dụng điều đó cho chủ yếu mình. Chẳng việc gì phải luôn đóng vai phụ vào cuộc đời của người khác. Dũng cảm ngẩng cao đầu và lý trí, quyết đoán lên đi.

Người ráng thế là gì? Khái niệm vớ vẩn vào cuộc giao kèo giữa một người không tôn trọng đối phương và một người thừa dễ dãi hạ thấp bản thân mình!

GH nước ta Giáo Phận Chủng Viện thông báo Suy Niệm Thời Sự Thượng Hội Đồng Phụng Vụ Đức Tin Mục Vụ Đời Tu Sứ Vụ media Vatican khác tứ Liệu không giống

MỤCVỤ GIA ĐÌNH

Mối liênhệ thân tình yêu thương và đau buồn trong hôn nhân

Khi nghĩ và nói về tìnhyêu, thường xuyên ta liên tưởng tới việc rạng tinh quái của mùa xuân, cho tới vẻ xinh tươi mới củahoa lá, tới hương vị và ngọt ngào của nụ hôn... Tuy nhiên, lại có câu “Biết yêu làkhổ, tuy thế không yêu thương thì chết”. Cùng một danh nhân sẽ nói: “Yêu là cam kết kết cùng với đaukhổ” (Mme de Cohin). Trong khi sự cực khổ đã kết nối với tình thương như nhẵn vớihình. Cũng vày lý do này mà có người đã nhận định: “Người ta hưởng trọn được hạnh phúc của tình thương trong những buồn bã của nó tạo ra hơn là những vui vẻ nó đemlại” (Dulos).

Xem thêm: Tự Trang Trí Sinh Nhật Cho Bé, +9 Cách Trang Trí Sinh Nhật Tại Nhà Đơn Giản, Đẹp

Vậy demo hỏi gồm mối contact nào thân tình yêu vàđau khổ không?

Chúng ta biết rằng, thực chất của tình thương khôngphải đau khổ. Đau khổ không tác tạo cho tình yêu, tuy nhiên nó là phương pháp để duy trì,thể hiện tại và cải cách và phát triển tình yêu. Ca dao VN tất cả câu: “Yêu nhau mấy núi cũng trèo/ mấy sông cũng lội mấy đèo cũng qua” xuất xắc “Yêu nhau trăm sự chẳng nại / một trămchỗ lệch cũng kê đến bằng”. Mặc dù biết yêu thương là khổ, tuy vậy thà rằng cực khổ màcó tình thương còn rộng là mất tình yêu. Vày mất tình thân là mất tất cả.

Có thể nói, gian khổ là các gia vị của tình yêu và nhờnó mà lại tình yêu tất cả một chân thành và ý nghĩa đặc biệt. Đó là sự hy sinh vì bạn yêu, là sựdâng hiến cho những người yêu và sự hòa hợp với người yêu.

Hy sinhvì tín đồ yêu

Chúng ta biết, hy sinhcó hai nghĩa, nghĩathứ độc nhất là chết (ngừng mọi buổi giao lưu của cơ thể), nghĩa sản phẩm hai là chịu thiệthại, mất mát quyền hạn về thiết bị chất, tinh thần hoặc một bộ phận nào đó trên cơthể nhằm một mục tiêu cao thâm hoặc một lý tưởng giỏi đẹp (Theo Wikipedia).

Sự hy sinh trong tình yêu luôn hàm cất sự đaukhổ, mất mát, thiệt thòi.

Tình yêu thương trong hôn nhân đòi hỏi đôi bạn phải hysinh không còn mình vì bạn đời tri kỷ của mình và vì hạnh phúc gia đình. Đó là bí quyết chứngminh tình yêu cụ thể nhất. Thánh nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu sẽ nói: “Yêu là hy sinh, chưa quyết tử thì chưa điện thoại tư vấn làyêu”. Quyết tử cũng là đk để bảo tồn và ngày càng tăng sự hiệp thông, hiệpnhất trong gia đình. Như xác minh sau đây: “Chỉ có một tinh thần hi sinh cừ khôi mới giúp bảo quản được cùng kiện toànđược sự hiệp thông vào gia đình. Thực vậy, sự hiệp thông này yên cầu mọingười và mọi người biết quảng đại cùng mau mắn mở lòng ra nhằm thông cảm, bao dung,tha thứ cho nhau và hòa giải cùng với nhau”. <1>

Người ta thường nói ví von rằng huê hồng nào màchẳng bao gồm gai. Cuộc tình nào cơ mà chẳng bao gồm nước mắt với đau khổ. Hôn nhân gia đình đích thựckhông yêu cầu là thiên đàng của các mộng mơ, viễn tưởng nhưng mà trái lại sẽ là mộttrường đào tạo, một trận đánh đấu gay cấn của gần như anh hùng. Như có người đãnói: “Hôn nhân chưa hẳn là luống hồngmà là bãi chiến trường” (Danh ngôn).

Thực vậy, khi bước vào đời sống hôn nhân gia đìnhlà họ chấp nhận lấn sân vào con mặt đường khổ giá, tuyến đường mà Chúa Giêsu đã mờigọi đều môn đệ cùng đi cùng với Ngài. Tác giả D. Wahrheit đã phân chia sẻ: “Ngày hôn phối trước phương diện Giáo hội, hai ngườinam chị em nên bà xã nên chồng. Bí tích hôn phối đưa hai tín đồ lên đường, hé mở đến họthấy sự thánh thiện cơ mà tay vào tay họ cùng mọi người trong nhà đạt tới. Cuộc lễ long trọngtrong nhà thời thánh mới chỉ là 1 trong khởi hành. Đức tin không là 1 trong cây đũa thần để họlàm phép lạ. Chúng ta chỉ biết rằng, tuyến đường mà trên đó họ cùng nạm tay tiến bướcvới Chúa Kitô là 1 trong những con đường hẹp. Tuyến phố ấy được trải đầy gần như thập giámà họ nên vác lấy từng ngày…” <2>

Như vậy, nếu đề xuất chiến đấu, phải cố gắng để cóđược một tình yêu chân chủ yếu trong một cuộc hôn nhân bền vững, thì ta cần dõitheo phần lớn gì cơ mà Chúa đang dạy. Ngài đang nói: “Khôngcó tình thương lớn hơn tình yêu quý của người hi sinh mạng sống mình cho bạnhữu” (Ga 15,13). Sự đau buồn và sự chết của Đức Ki-tô đã giải thích cho tahiểu rằng do yêu cùng vì niềm hạnh phúc của chúng ta, Ngài sẽ hi sinh đến bị tiêu diệt (x. Ga10,17; Pl 2,8). Đó là 1 Tình yêu thương đích thực, tình yêu có sức khỏe cứu chuộc,thăng hoa và phát triển thành đổi.

Tình yêu còn có một sức mạnh sâu xa nữa, đó là sựdâng hiến, trao ban, share nữa.

Dâng hiếncho bạn yêu

Dâng hiến, nghĩa là mang lại đi hồ hết gì thuộc về mình,không đề nghị chỉ là đầy đủ thứ bình thường như của nả vật chất, của nả tinhthần, mà ngay cả sự sống và phần lớn gì tương quan tới nó cũng rất được trao ban. Tronghôn nhân, sự dâng hiến thật là cao cả, bụ bẫm và không gì đối chiếu được.

Tuy nhiên, sự hiến dâng của vợ ck Ki-tô hữukhông chỉ hiểu dễ dàng là sự trao thân giữ hộ phận, hay là sự trao tặng thân xáccho nhau, cơ mà trên hết bắt buộc dõi theo sự trường đoản cú hiến của Đức Ki-tô mang lại Hội thánhlà hậu phi của Ngài.

Thực vậy, “Vấn đề chỉ được giải quyết khichúng ta bắt đầu đề cập và phổ biến quan lại điểm dâng hiến theo Kitôgiáo. Lúc sự dưng hiến của Đức Kitô mang lại nhân loại được chuyển lên thànhmẫu mực, trở thành qui chuẩn thì mới có thể nạm đổi hành vi củacon người. Để đạt được mục tiêu đó, việc giáo dục giới tính theolứa tuổi, việc dạy hôn nhân gia đình, dạy giáo lí phải kết hợp vớigiáo dục nhân bản Kitô giáo và tình dưng hiến trọn vẹn của Chúa Kitôcũng phải được đề cập một cách đồng thời.

“Dâng hiến sẽ không còn nặng tính toán íchkỉ. Dâng hiến không còn hệ lụy ở việc ‘trao thân đến nhau’ mới là dânghiến đúng nghĩa. Dưng hiến phải bắt đầu từ vào tình yêu thực sự,đó là một tình yêu tất cả vì hạnh phúc của người mình yêu. Tìnhyêu đó khi hiến dưng là trao ban tất cả mà không cần nhận lại, làgìn giữ cho nhau và hướng đến một tương lai thông thường thủy hạnh phúc. Dânghiến đúng nghĩa cũng với trong nó đau thương của Thập Giá, đó là sựhi sinh những đòi hỏi của xác thịt nặng nề, sự kiềm chế những ướcmuốn dung tục và chiến đấu với những cạm bẫy quyến rũ của Satan…”<3>

Hòa hợpvới tín đồ yêu

Có bạn nói, chết cho người yêu không nặng nề bằngsống với họ. Điều đó có nghĩa là để hôn nhân chắc chắn lâu dài, thì ta buộc phải chấpnhận sống hòa phù hợp với bạn đời. Chưa hẳn chỉ vào vài năm, nhưng mà là xuyên suốt cả đời.Đó là một yêu ước cơ bạn dạng thiết yếu cơ mà không ai có thể được miễn trừ.

Chúng ta đều biết rằng trong đời sống hôn nhân gia đình giađình không gì quý hơn sự sung sướng và sự hòa thuận chắc chắn lâu dài, chính vì “Tất cả kho báu trên trái đất này không thểsánh bằng niềm hạnh phúc gia đình” (Caldéron). Bởi vì hạnh phúc là vấn đề quýgiá bởi thế mà người ta đã bắt buộc hi sinh, lao nhọc, thống khổ để hoàn toàn có thể có được vànhất là nhằm nuôi dưỡng và bảo trì lâu dài.

Tuy nhiên bên trên thực tế, đã có không ít người phảichấp nhận hạnh phúc vượt khỏi tầm tay mình. Đó là mảng buổi tối của hôn nhân và làbi kịch của nhỏ người. Trái vậy, sau cùng thì “người ta chỉ hiểu được giá trị của niềm hạnh phúc khi đã không còn nó “. Vìmột nguyên nhân nào đó, người ta đã vô tình tấn công mất thực tại tươi vui của cuộc hônnhân mà bao gồm họ đã vun đắp xây dựng. Chiếc thực tại đó là, “Đôi chim trong một tổ ấm; đôi con tim trong một lồng ngực; hai trọng tâm hồntrong một liên minh bền bỉ làm bởi yêu mến và ước nguyện, sẽ ngày càngbền chặt, ngày dần đầy phước” (Dora Greenwell).

Một liên minh bền vững ngày càng gắn kết sẽ làđiều gồm thật ví như trong cuộc sống đời thường hôn nhân mái ấm gia đình người ta biết sinh sống hòa vớinhau. Đó là dấu chỉ và thể hiện của một tình thương trung thực, trong sáng và sâusắc nhất. Văn hào J.J Rousseau vẫn nói một câu ngắn gọn và đầy ý nghĩa như sau:“Định nghĩa giờ đồng hồ YÊU thật giản dị, nó làsự cấu kết giữa hai trọng điểm hồn trai cùng gái ”.

Chúng ta rất có thể liên tưởng đến năm chữ “Hòa” trongđời sinh sống gia đình. Đó là hòa thuận, hòa hợp, hòa hoãn, tự do và hòa đồng.Một cuộc hôn nhân hạnh phúc không gây ra trên căn nguyên tiền bạc hay điều kiệnvật chất này nọ nhưng là bên trên mối đối sánh êm ấm giữa hai vk chồng. Mối tươngquan ấy đạt được là do đôi bạn trẻ luôn biết tùng phục, yêu thương và kính trọngnhau, địa thế căn cứ lời khuyên nhủ của thánh Phaolô, như sau: “Người làm vợ hãy phục tùng chồng, như vậy mới xứng đáng là bạn thuộcvề Chúa. Người làm ck hãy thương yêu chứ đừng thâm nho với vợ…” (Cl3,18-19).

Quả vậy, tình cảm chân chính, lòng quảng đại, sựbao dung, ý thức trách nhiệm, sự chung thủy... Luôn là những điều kiện cầnthiết bảo đảm cho một cuộc hôn nhân lâu bền, hạnh phúc. Fan Kitô hữu trưởngthành luôn biết bảo đảm và trân trọng cuộc hôn nhân của bản thân mình như một ân tình vàơn gọi tới từ Thiên Chúa. Họ vui miệng hãnh diện vày được hiệp tác và phân tách sẻcông việc của Thiên Chúa. Họ được yêu cầu thánh, được góp thêm phần xây dựng với pháttriển hồ hết “Hội thánh trên gia” là những gia đình đạo đức, niềm hạnh phúc đích thực,họ loan cung cấp tin Mừng cho nhân loại bằng đời sống bệnh tá sáng chói với nổibật./.

Aug. è cổ Cao Khải

_________________

<1> Đứcthánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, Tông huấn về những bổn phận mái ấm gia đình Kitô hữu/FC số 21